1 中医为什么反对早婚
我国古代的中医药学家一贯主张“欲不可早”,反对早婚早育,提出“及时而嫁”、“待壮而婚”,到了一定的年龄才能婚配。中医的这一思想是非常科学的,至今仍有现实指导意义。为什么我国古代医学家特别强调早婚有害呢?这是针对当时社会上流行的早婚趋势而发出的倡导科学优生的声音。古人有早婚习俗,认为来了月经的女人就是成年人了,就可以担负生育责任了。
由于封建社会经济生产力对人口的需求,封建宗法制度对子嗣的重视,古代早婚现象很普遍,文献记载的一般女性婚龄始于13岁,男性始于15岁。特别是当时上层的皇帝和达官贵人,均以御“未笄之女”即未满16岁的少女为时尚,认为女人越年轻,阴气越盛,男人与之交合会吸收更多的阴精以滋补阳刚,对男人养生有利。而且,从当时的法律制度上也是保护一夫多妻的,有钱人可以养妾蓄婢,玩弄少女。甚至将穷人家的女孩子像奴隶似的买来卖去,当作礼品馈赠亲友。在这样的社会现实下,古代医学家从生殖健康的角度提出科学的指导,是非常难能可贵的。
我国南北朝时期的医学家褚澄对于优生优育有许多精辟的论著,后人将其医学理论集为《褚氏遗书》,其中《问子》说:“建平王妃姬等皆丽而无子,择良家女未笄者入御,又无子。问曰:‘求男有道乎?’澄对之曰:‘合男女必当其年,男虽十六而精通,必三十而娶。女虽十四而天癸至,必二十而嫁。皆欲阴阳气完实而交合,则交而孕,孕而育,育而为子,坚壮强寿。今未笄之女,天癸始至,已近男色,阴气早泄,未完而伤,未实而动,是以交而不孕,孕而不育,育而子脆不寿,此王之所以无子也。”
这是一篇生动而深刻的对话。建平王的妻妾嫔妃都漂亮但不生孩子,选择老百姓家未满16岁的少女交合,又不生育。问褚澄:求生男孩有什么办法吗?褚澄回答:男女交合一定要年龄适当,男人虽然16岁就通了精道,一定要30岁再娶妻。女子虽然14岁就来月经,一定要20岁再嫁。都要等到阴气阳气充实再交合,就会交而怀孕,孕而生育,生的孩子身体强壮寿命长。现今的未满16岁少女,月经刚来,就接近男人过性生活,阴气早泄,未发育完全而受伤害,即使生育了孩子也脆弱不长寿。这就是建平王之所以没有子嗣的缘故。
2 适龄婚育对优生有什么好处
中医学认为,男女青春期发育年龄并不是结婚生育的最佳年龄,只有男女阴阳之气充盛,适龄结婚,才能孕育体魄健全的后代。若阴阳之气尚未完实就早婚早育,那对男女双方和后代都会贻害无穷。
我国古代中医药学关于优生优育的理论,与现代医学的优生学说是不谋而合、认识相同的。现代医学指出:20岁的女子实际上身体并未完全发育成熟。妇女的身高长到19岁左右停止,此时,骨盆逐渐宽大,臀部开始增宽,为以后顺利孕育和分娩创造条件。而骨骼的钙化,一般要到23岁左右才能完成。因此,24~28岁生育最为合适。从优生与产科生理角度来说,此时生育也最为合适。
妇女生育太早对妇女和婴儿的健康都不利,如子宫收缩无力,胎位不正,胎儿发育不良,临产及分娩时容易发生难产、子痫、产程延长、出血量多、胎盘早期剥离等现象。有资料表明,生育过早的妇女,其先天性畸形儿出生率较24~28岁的产妇高50%,而所生婴儿的死亡率高24倍。另外,太年轻的女子,不能承担孕育重担,怀孕后合并症(如高血压、抽风、风湿热等)也较多。
根据现代优生学说,我国婚姻法规定,男子结婚不得早于22周岁,女子不得早于20周岁。这个年龄段结婚,从生理发育和心理成熟度都有利于人体健康。只有到了一定的年龄再结婚,才能有健康合格的精子和卵子,才能保证受孕成功,胎儿发育正常,出生后身体强壮,寿命长久。青年女子一般在20~23岁左右身体发育进入成熟阶段,但许多人心理发育情况并不成熟,在此期间,青年人也正处在迅速生长发育期,需要充足的营养素与矿物质,如早育,对胎儿对孕者都是不利的。因此怀孕与生育的最佳年龄段应当在24~28岁。
我国近代著名学者梁启超对于早婚陋俗多有抨击,曾专门写有《禁早婚议》。他说:“凡愈野蛮之人,其婚姻愈早;愈文明之人,婚姻愈迟。”他指出早婚的五大害处:
①“害于养生”。“少年男女,身体皆未成熟”,“其智力既稚”,“使之居室”,“往往溺一时肉欲之乐,而妄终身痼疾之苦”。早婚有如“自杀之利刃”,“一人如是,则为废人,积人成国,则为废国”。
②“害于传种”。“父母之身体与神经两未发达,其资格不足以育佳儿。”“凡各国中人民之废者,疾者,夭者,弱者,钝者,犯罪者,大率早婚之父母所产子居大多数。”“一家之子弟尪弱,则其家必落;一国之子弟羸弱,则其国必亡。”“欲国之有后,其必臬禁早婚始。”
③“害于养蒙”。青年男女到“二十五岁及三十岁以上乃有可以为人父母之能力”,足以“为后辈之模范”。
④“害于修学”。早婚把宝贵年华“投诸春花秋月,缠绵歌泣”,失去“风云进取之气”。
⑤“害于国计”。早婚者“其本身方仰食于父母”,未备“沾生之力”。过早生育后代,为家庭、社会、国家增添负担,不利国计民生。
梁启超的文章今天读来仍觉亲切,因为他对我们今天的男女青年的婚育生活,仍然具有现实指导意义。目前,在我国农村和贫困落后地区,仍有早婚习俗,“早生儿早得继”的思想仍很严重。
本文标题:早婚不利于优生
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